真言密教の瞑想法。ここからお読みの方は意味がわかりませんので、最低前回からお読みください。
真言密教について僧侶でもない私が語るのは、大変おこがましいと思いますが、どうかお許しください。

真言密教には阿観も含め、全てが一つのストーリーになっています。
法には観想と言って、うまく言えませんが思い描くことが重要です。
これは観ですね。
観の瞑想法です。
上常作法から後供養までたくさんの行がありますが、極めて簡単に説明します。
まず自分が金剛サッタという仏に変身します。観想「我が身これ金剛サッタ身なり」金剛サッタの真言を唱え、金剛サッタになり、行を行います。
護身法まず自分の身を災いから守る法です。結界法、自分の身の回りに決界を張ります。道場荘厳法、道場、仏壇をきれいに飾り、御供え物などを整えます。
観じょう法、仏様を浄土からお迎えし、っここにきて頂きます。そして御供物他を捧げ、入我我入観に入ります。吐く息と共に自分が仏様の中に入り、吸う息と共に仏様が自分の中に入ります。それを真言を唱えながら、100回とか1000回繰り返します。これが空海の言う即身成仏、自分が仏様と一体になり、我仏なりという境地です。終わりましたら、結界を解き、浄土にお送りします。こういうストーリーになっているんです。いろいろな法がありますが、このパターンはほぼ同じで、金剛界法になっているんです。
いろいろ方法がありますが、このパターンはほぼ同じで、金剛界法だったら不動明王様と、その法に応じてお呼びする仏様が違うのです。
以上簡単に行法を説明しました。瞑想に一つの形が出来上がっている。初めから終わりまで、観で出来上がっている。これは真言密教ならではの方法で、実によくできていて面白い。しかし、我々がやっても、高僧とは天と地ほどの差がある。そう思いますね。

いろいろな瞑想がある中で、こういう瞑想法があるということを知って置いた法が良いと思い、今回取り上げました。



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