初夏の気配を感じる五月晴れの中、醍醐寺の静謐な空気感に包まれながら有部律授戒復興第1回目の開壇に参列するご縁に恵まれ、私の人生において稀有な勝縁でした。

伝戒和尚である大原弘敬大僧正の導きのもと、厳かな雰囲気の中で行われた儀式は、僧侶としての原点を見つめ直す貴重な時間となりました。

今回、以下の三つの授戒を無事に終える事が出来ました。

・菩薩戒（ぼさつかい）
＝利他の心を誓う戒め
大乗仏教において、人々を救いながら悟りを目指す「菩薩」が受けて保つべき実践規範・誓いのこと。
出家者だけでなく、在家（一般の信者）も等しく守るべき戒めとされ、「大乗戒」ともいう。

・求寂戒（ぐじゃくかい）
＝出家者が受ける見習い期間の戒め
仏教において出家者が修行の段階で受ける十戒（沙弥戒）のこと。
一人前の僧侶となるために守るべき十の戒めを指し、在家の五戒から進み、本格的な具足戒（苾蒭戒）を受ける前段階の戒律を意味する。

・苾蒭戒（びっしゅかい）
＝修行を経て正式な僧侶として完全に授かる戒め
出家して正式な修行僧（比丘（びく・Bhikkhu）」の音写）となる者が授かる戒律（具足戒）のこと。
仏教において修行者が守るべき最も厳格な規則であり、段階的な修行を経て最後に授けられる重要な戒。

「戒を欠いては真の法灯を継承する事は叶わない」と言われ、授戒を経て初めて僧侶としての本分を全う出来るのだという重責を、肌で感じる事が出来ました。

儀式が進むにつれ、伝法の正統を守り抜く事の重要性が深く胸に刻まれました。

「学院の再生」という決意に触れて今回の開壇は、単なる伝統儀式の継承に留まらず、「学院の新たな再生を目指す取り組み」の一環であると伺っていました。

私自身、日頃より伝統文化の振興や発信に携わる身として、歴史あるものがその本質を維持しつつ、現代において「再生」していくプロセスの尊さを改めて実感いたしました。

僧風の昂揚を期する皆様の熱意は、これからの醍醐派の未来を照らす確かな光明のように感じられます。

結びに代えて今回の授戒を通じて得た精神的な糧を、これからの自身の活動や研鑽に活かしていく所存です。

このような勝縁を賜りました伝法学院の皆様、ならびに関係各位に深く感謝申し上げます。

               合掌